For- Nopea ja raivokas , Justin Lin ohjasi Parempaa onnea huomenna , rikosdraama-elokuva. Vuoden 2002 elokuvassa näyttelevät Parry Shen, Jason Tobin, Sung Kang, Roger Fan ja John Cho. Keskityt aasialaisten ja amerikkalaisten lukiolaisryhmän ympärille, jotka menestyvät sekä tutkijoiden että opetussuunnitelmien ulkopuolella, Parempaa onnea huomenna kesti kauan sen ensimmäisen julkaisun jälkeen, koska se oli yksi harvoista elokuvista, joissa kaikki aasialaiset amerikkalaiset olivat pääosin ilman taistelulajeja, suhteellisen valkoista inserttiä tai minkäänlaista mystiikkaa. Se oli elokuva esikaupunkien nuorisokulttuurista (ensimmäinen laukaus on porttiyhteisöstä, joka avaa ovensa), kun korkeatasoiset opiskelijat kyllästyvät perinteisiin polkuihinsa ja alkavat kapinoida suunnitelmilla, rikollisuudella ja lopulta murhalla.
Päähenkilömme on Benjamin Manibag, jonka ystäväryhmä, Virgil Hu, Daric Loo ja Han Hu, alkavat tehdä pieniä rikoksia: varastaa tietokonelaitteita, luoda huijauslehtiä ja myydä niitä, ja yhtäkkiä pyyntö Benin viholliselta (hänen murskaamaltaan Stephanie'silta). poikaystävä), Steve Choe ryöstää kartanonsa - mitä Choe kutsuu herätykseksi vanhemmilleen. Yrittäessään rangaista Stevea tai ehkä palata hänen luokseen, he aikovat hyökätä häntä vastaan, mutta lopulta tappaa hänet - he eivät tarkoita aluksi, mutta paniikin keskellä siitä tulee hyvin tahallinen teko.
Kuten Hullut rikkaat aasialaiset on aivan nurkan takana, se tuntuu jotenkin sopivalta palata Parempaa onnea huomenna , elokuva, joka ei voi olla erilainen mittakaavassa tai lähtökohdassa, mutta joka kuitenkin vie samanlaisen keskustelun Aasian edustuksesta, luokasta ja kapinasta. Molemmat elokuvat kohtaavat myös aliedustuksen saman seurauksen, eli kun aasialais-amerikkalaisia näyttelijöitä on vähän, heitä tarkastellaan ja painostetaan olemaan kaikki kaikille.
d&d-kohdistusesimerkki
Viime vuonna Los Angelesin Tyynenmeren elokuvajuhlat avattiin Lin-elokuvan esityksellä vastauksena Scarlet Johanssonille, joka otti pääroolin Ghost in the Shell ja Hollywood Reporter kirjoitti että elokuva resonoi edelleen Aasian amerikkalaisen Hollywoodin kanssa 15 vuoden kuluttua.
Parempaa onnea huomenna innoittamana tarina Stuart Tay , Orange Countyn lukiolainen, jonka viisi muuta opiskelijaa murhasi raa'asti baseball-lepakoita ja vasaraa käyttävät. Tapaus herätti huomiota, koska kaikki pojat, paitsi yksi, olivat varakkaita, älykkäitä ja aasialaisia amerikkalaisia. Yksi oli Ivy League sidottu ja sidottu valedictorian. Heillä oli hyvät SAT-pisteet. He tekivät vapaaehtoistyötä. Kysymys ilmestyi yhä uudelleen: miksi he haluaisivat tappaa jonkun?
Orange County -rekisteri kutsui sitä Honor Roll Murderiksi. Nimi juuttunut . Yksi rivi Chicago Tribune kirjoittaa ylös vuonna 1993 viipyy mielessäni: kun pojat istuivat poliisiasemalla, heitä tarkkaileva poliisi kertoi, että heidän kasvonsa olivat täysin tyhjät, yksi hänen tuoliinsa oli ohjattava kalkkikivitehtäviä.
Tässä kuvassa on muutama asia, joka kiinnostaa minua: Se muistuttaa minua siitä, kuinka kotitehtävät, klubit ja opiskelu Parempaa onnea huomenna tuntuu siltä, että jotain tehdään autopilotissa, saavutukset, jotka ovat niin luonnollisesti odotettuja ja itsestäänselvyyksiä, että he tuntevat samanaikaisesti olevan identiteettisi erottamaton osa eikä osa sitä, kuka olet ollenkaan.
Miinat kiinalaisesta mafiasta, mustasukkaisuudesta entiselle tyttöystävälle tai esikaupunkien jengitaisteluihin. Andrew Ahn Korea Times syytti moraalisen koulutuksen puutetta kouluissa ja sanoi, että pojat amerikkalaiset. (Robert Chien-Nan Chan, jonka monet uutiset tarjosivat johtajaksi, diagnosoitiin myöhemmin paranoidisella skitsofrenialla, mutta diagnoosi ei valitettavasti auttanut hänen tapaustaan.)
google maps shire to mordor
Vastaus Parempaa onnea huomenna on kuitenkin melko selvä: He olivat yli päänsä. Toisin kuin Stuart Tay, näyttää siltä, että Ben ja hänen ystävänsä ovat päässeet rikoksesta, ellei vain oikeudellisessa mielessä, on selvää, että jokaisen pojan psykologinen vahinko on syvä, ja Virgil yrittää tappaa itsensä.
Elokuvan karkeus, väkivalta ja villi epäsopimus olivat osa sitä, mikä teki siitä niin suuren asian. Henkilökohtaisesti joukko ystäviäni ja minä ajattelimme, että oli jännittävää nähdä Benin ja hänen tiiminsä varastavan ja valehtelemassa ja suunnittelemassa ja uhmaamassa sitä, mitä yhteiskunta heiltä odotti, heidän suoraa palvelemaan alibina ja heidän kouluklubinsa peittämässä heitä. Oli jännittävää katsella heidän uhmaavan sävyistä stereotypiaa. Se ei tietenkään ollut yksimielinen reaktio: Sundancen yleisön jäsen kritisoi Linia kuvailemaan aasialaisia amerikkalaisia huonosti, mikä johti Roger Ebertin puolustamaan elokuvaa vastaamalla,
Ja mitä pidän lausunnossasi erittäin loukkaavana ja alentavana, kukaan ei sano joukolle valkoisia elokuvantekijöitä: 'Kuinka voisit tehdä tämän kansallesi?' ... Aasian-Amerikan hahmoilla on oikeus olla kuka helvetti haluaa olla. . Heidän ei tarvitse edustaa kansaansa.
Serkkuni, joka oli samassa lukiossa Tay-murha tapahtui, kertoi minulle, että kun hän meni yliopistoon, ihmiset tuntisivat koulun tuona aasialaisten ja murhien kouluna. Hieman yli vuosikymmenen kuluttua menisin myös sinne, ja Tay-tarina toistettaisiin melkein kuin hauska tosiasia, sensaatiomainen historia, joka tuntuu muuten tavanomaisesta ja raivokkaasta esikaupunkikoulusta, josta ihmiset voisivat innokkaasti väittää läheisyyden kautta .
miksi greippi maistuu katkeralta
Toisin sanoen on iloista vastustaa mallivähemmistö myyttiä, joka maalasi aasialaiset amerikkalaiset tylsiksi - joka sallii Parempaa onnea huomenna mutta myös sellainen, joka saattaa jättää meidät vähemmän kauhuiksi kuin meidän pitäisi olla. Linin elokuva näyttää kuitenkin yrittävän hillitä kirkastuksen tai näyttämön vaaraa kaikkialla.
Näemme tämän aseenkäytössä: Derek vetää aseen luokkatoverille, joka taistelee ystäviensä kanssa, heittäen rasistisia huomautuksia ja hurraten heitä. Välittömästi valkoiset opiskelijat kärsivät pelosta ja ovat avuttomia - Virgil siirtyy jännityksestä pelkoon dramaattisessa monologissa myöhemmin, mutta ase palaa jatkuvasti voiman symbolina. Virgil vetää aseensa Derekille toisessa jaksossa, ja on selvää, että hän näkee sen keinona käyttää valtaa ja jonkin verran vääristynyttä käsitystä kunnioituksesta, jota hänellä muuten ei olisi.
Se on sama ase, joka myöhemmin vahingossa laukeaa, taistelussa, joka päättyy pojien tappamiseen ja hautaamiseen Steve. Se on sama ase, jolla Virgil myöhemmin melkein loukkaantuu. Tien ohella pojat syövät jatkuvasti toisiaan loukkauksilla, kuten munattomilla, pakkomielteisesti puhumisesta ja muunlaisista sukupuoleen perustuvista loukkauksista. Parempaa onnea huomenna on paljon enemmän kuin tarina aasialaisten amerikkalaisten miesten jännittävästä kaksoiselämästä.
Stereotypian uhmaava ilo olisi voinut helposti muuttua macho-fantasiaksi hegemonisesta maskuliinisuudesta - miesten vaikutusmahdollisuuksien lisääminen valkoisen vallan toistona eikä sen purkamisena. Näyttää kuitenkin siltä, ettei näiden poikien tulisi pysyä opiskelu- ja korkeakouluohjelmissaan. Sen sijaan se tarjoaa vaikean kysymyksen tyytymättömästä murrosiästä ja siitä, mihin näiden poikien tulisi ohjata tyytymättömyytensä ja kapinansa.
Nary Kim'sissä artikla varten Asian American Law Journal , Liian älykäs omaan hyväänsä? Kim-mallin aasialaisen amerikkalaisen opiskelijan hajauttaminen, Kim tarkastelee erityisesti Linin elokuvaa ja sen mukauttamista tosielämän murhasta kahden tropin kautta, molemmat ruumiillistavat ja pirstoutuneet kirkkaista, ahkerista hahmoista, jotka myös tekevät murhan: mallivähemmistö ja keltainen vaara.
puoliintumisaika 2 linnoitus
Kim kirjoittaa, että murhasta ilmoitettiin tarkoin suunnitelluksi, synkkästi suunnitelluksi käsityönä, joka heijasti kuinka stereotypiat voisivat vahvistaa syyllisyyttä (vertaa tätä esimerkiksi siihen, kuinka nuorten valkoisten miesten puhutaan olevan heidän elämänsä edessään tai täynnä potentiaalia ). Aasian ja amerikkalaisen yhteisön taistelusta nuorten rikollisuuden lisääntymisen tunnistamiseksi Kim teorioi, että tällainen tahallinen tietämättömyys voidaan nähdä vastustukseksi keltaiselle vaaralle, joka estää kaikenlaisen mielekkään puuttumisen.
Kim kirjoittaa, että näyttää siltä, että aasialaiset amerikkalaiset opiskelijat ovat ainutlaatuisen alttiita läpikäymään identiteettikriisi - hullu halu kieltäytyä heitä luonnostaan kohdelevasta ahneudesta ja nörtistä. ja omaksua rikollisen alter egon, joka on innoittamana keltaisen vaaran stereotypiasta.
Menestys Parempaa onnea huomenna ja sen kestävä perintö ei johdu pelkästään näyttelijöistään, vaan myös kiireellisestä oivalluksestaan tähän identiteettikriisiin, syvästi henkilökohtaiseen ja poliittiseen taisteluun, jonka - näyttelijöiden kokonaisuus osoittaa - kaikki hoitavat eri tavalla, eivätkä kaikki selviydy.
