Jos kysyt minulta, minkä elokuvan tein ensimmäisenä joulukuussa saadakseni lomatunnelman, kerron heti, että se on valkoinen joulu . Vuoden 1954 musikaali on klassikko monista syistä: kuohuva vuoropuhelu, uskomattomat tanssit Vera Ellenin kanssa, Danny Kayen komedia, Edith Headin upeat puvut sekä Bing Crosbyn ja Rosemary Clooneyn pysyvät äänet.
valkoinen joulu esimerkkinä klassisen Hollywoodin parhaista ... mutta se on myös mielenkiintoinen rosettakivi joillekin Hollywoodin kulta-aikojen pahimmille suuntauksille kilpailun aikana: sen sijaan, että sisällytettäisiin joka tapauksessa Amerikan rasismiin, he jättävät sen kokonaan huomiotta. kun klassikkokappaleilla on rasistista historiaa. valkoinen joulu sitoo suoraan Hollywoodin ruudulliseen historiaan blackface, minstrel-esitysten ja Amerikan yhden suurimman lauluntekijän: Irving Berlinin monimutkaisen perinnön kanssa.
En aio kaivata suuttumustani ja soittaa valkoinen joulu rasistinen elokuva. Se ei nimenomaisesti ja tekstin mukaan ole rasistista ... mutta se johtuu vain siitä, että siinä ei ole mustia ihmisiä lukuun ottamatta yhtä baarimestaria klubiautossa lumikentässä. Elokuvalla on samat ongelmat kuin useimmilla aikakauden elokuvillaan: valkoiset ihmiset tekivät sen valkoiselle yleisölle ja kuljettivat mukanaan Hollywoodin ja sen aikojen luontaista rasismia. Ja yksi näistä ihmisistä oli historian suurin amerikkalainen lauluntekijä Irving Berlin.
Irving Berlin, säveltäjä White Christmas and God Bless America oli juutalainen, venäläinen maahanmuuttaja, joka tuli Amerikkaan vasta lapsena. Kasvatti synagogakantorin poikaa, juutalaisella musiikilla oli valtava vaikutus hänen varhaiseen elämäänsä ja musiikkiin. Hän tuli esiin teini-ikäisinä, keräten menestystä lauluntekijänä ja palveli armeijassa, kirjoittaen kappaleita kaikkien sotilaiden revueille ensimmäisen maailmansodan aikana (palaamme siihen).
Bing Crosby ja Danny Kaye laulavat Sinistä taivasta
Yksi Berliinin ensimmäisistä hitteistä ja toinen kappale, jonka kuulemme valkoinen joulu on Sininen taivas. Alun perin sävelletty unohdetulle Ziegfeld-tuotannolle Besty , Blue Skiesillä on yksi kaikkien kappaleiden monimutkaisimmista roduhistoriaista. Tapa, jolla Blue Skies kuulostaa musiikkihistorioitsijoiden mukaan, oli selvästi juutalainen monille 20-luvun kuulijoille, mutta siitä tuli silti hitti. Ja siitä tuli myös ensimmäinen elokuvassa koskaan käytetty musiikki, kun juutalainen hahmo lauloi sen blackface Jazzlaulaja.
star wars kapinallisten ministeri tua
Kontrastit Jazzlaulaja ja Sinisen taivaan ensimmäinen käyttö on vertauskuva niin paljon siitä, kuinka varhaisessa ja kultaisessa ajassa Hollywood käsitteli rotua. Ihmiset, jotka kohtaavat itse syrjintää - tapauksessa antisemitismiä - harjoittavat edelleen rasistisia asioita, kuten blackface. En tiedä, tiesikö Irving Berlin, että Blackface oli rasistinen tuolloin, koska Jazzlaulaja ei ollut Irving Berlinin ensimmäinen tai viimeinen vuorovaikutus blackfacen kanssa ja siitä syntyneestä suuremmasta minstreliperinnöstä. Ja tämä tuo meidät takaisin valkoinen joulu missä tämä kappale ja niin monet muut ovat hankaa heidän rodullista ja aiemmin rasistista kontekstiaan.
Ensinnäkin kiertotie. Minstrel-esitykset ja blackface syntyi ensimmäisenä valkoisten esiintyjien joukossa 1830-luvulla ja osallistui niihin valkoisiin esiintyjiin, jotka maalasivat kasvonsa mustien orjien karikatyyreihin. Heillä oli omat tropit, osakemerkit, vitsit ja musiikkikieli. Lopulta mustat esiintyjät liittyivät myös näihin esityksiin, ja heidän versioillaan yritettiin usein kumota ja pilkata näiden esitysten stereotypioita.
rick and morty naiskirjailijat
Vaikka Minstrel osoittaa itsensä pudonneen suosiosta 1900-luvulla, mustapinta säilyi ja niin pitivät noista minstrelipäivien monista tropeista ja stereotypioista, kuten Mamie-hahmot, tai visuaalisesta mustasta tai mustasta hahmosta, jolla oli valkoiset käsineet (katso: Mikki Hiiri ). Elämme edelleen kulttuurissamme minstrel-pyhäinjäännöksiä - valkoinen joulu olla vain yksi heistä. Näiden esitysten häipyminen näyttämöltä johti joihinkin nostalgiaan heitä kohtaan, mukaan lukien nuorempi Irving Berlin.
Clooney, Kaye ja Crosby katsovat rakkautta takaisin kaipaamiinsa minsteripäiviin.
Palaa nyt valkoinen joulu . Muistatko muutaman kappaleen, kun kerroin sinulle Irving Berlinin ajasta armeijassa ensimmäisessä maailmansodassa? No, se oli ennen kuin hän oli koskaan kuullut puhuvista kuvista tai mietiskellyt Al Jolsonia (joka saa huutavan valkoinen joulu ) laulaminen Mamie-ruudulta, mutta blackface ja minstrelry olivat osa hänen kulttuurisanastoa jo niin paljon, että hän kirjoitti koko sotilaan armeijan revueelleen useita numeroita, jotka olivat joko minstrel-esitysten tai niiden vaikutteita, ja yksi näistä kappaleista oli Mandy ja niin sanottu Minstrel-numero, josta se lopulta pääsi valkoinen joulu lähes neljä vuosikymmentä myöhemmin.
Vaikka Mandy on vaaraton, kun otetaan yksin, luku sisään valkoinen joulu se etenee, kun Crosby, Kaye ja Clooney laulavat kaipaustaan Minstrel-päiviltä, joita kaipaamme, on kontekstissa monimutkaisempi. Kolme johtajaa laulavat niin rakastavasti näytöksistä, jotka olivat niin hauskoja, näyttävät viehättäviltä ... kunnes huomaat, että he valittavat rasistisen, haitallisen taidemuodon menettämistä, joka meni tyyliltään puoli vuosisataa aiemmin.
Se oli nostalgista rasismia vuonna 1917, ja se saattoi olla järkevämpää silloin, mutta se on vain outo vuonna 1953. Jos et tiedä mikä on minstrel-esitys, kappale on täysin hieno ... mutta jos et, se on hyvin outo asia kuulla musikaalissa, joka on muuten melko kaukana minstrelistä. Mutta se johtuu valkoinen joulu on vitriini Berliinin kappaleille, jotka oli tavallaan ommeltu yhteen kaikkialta, mukaan lukien muut paljon ongelmallisemmat ominaisuudet.
valkoinen joulu on mitä nykyään olennaisilta osin kutsumme jukeboxiksi. Suurinta osaa kappaleista ei ole kirjoitettu elokuvaa varten, ja se on vain kierros Irving Berlinin vuosikymmenien ajan, mukaan lukien monet kappaleet, jotka hän kirjoitti armeijassa, koska valkoinen joulu on noin toisen maailmansodan veteraanien pari. Monet esityksessä kuulemastamme armeijaan liittyvistä kappaleista ovat samasta revystä - nimeltään Yip Yip Yaphank - että Mandy on kotoisin, kun taas toisia käytetään uudelleen vuoden 1943 elokuvasta Holiday Inn , jossa kappale White Christmas kuultiin ensimmäisen kerran näytöllä.
Yksi monista armeijakeskeisistä numeroista, joita käytetään uudelleen valkoinen joulu .
Ajatus elokuvan tekemisestä itse joulun White Christmas perusteella, joka oli jo ollut esillä elokuvassa, saattoi olla käteisnappula, joka tuli siitä, että kappaleesta tuli sellainen kosketuskivi toisessa maailmansodassa palveleville sotilaille (Bing Crosby puhuu miten laulamalla sen joukoille oli syvä emotionaalinen kokemus, joka on otettu uudelleen elokuvassa). Mutta haluan ajatella, että se voi myös liittyä siihen tosiasiaan, että vaikka valkoinen joulu ei ole oikeasti rasistinen elokuva… Holiday Inn varmasti on.
Holiday Inn tähdet Bing Crosby ja Fred Astaire ja on kyse hotellista, joka on avoinna vain lomilla (joka näyttää tyhmältä), ja he alkavat kaapata tynnyriä loma-kappaleista todella nopeasti. Pahin rikoksentekijä ylivoimaisesti vaikka se superrasistinen Abrahamin numero mikä tarkoittaa, että Lincoln vapauttaa orjia. Numeroa ei esitä vain Bing Crosby mustapinnalla (yhdessä bändin ja tanssijoiden kanssa), on osa, jossa Mamie-hahmo (se on hänen todellinen hahmonsa!) Laulaa jakeen lapsilleen ... keittiössä. Laulu, jossa mustapintaiset valkoiset ihmiset ja keittiössä pidetty musta perhe kiittävät valkoista miestä tummien vapauttamisesta? On kauhistuttavaa katsella nyt.
Tätä kappaletta, kuten muita rodullisesti ikäviä kappaleita, käytetään tosiasiassa valkoinen joulu ei-rasistisella tavalla. Kuulemme Abrahamista vain instrumentaaliversiossa, kun Vera Ellen tanssii häntäänsä. Sen rasistisia osia ei ole siellä. Sama pätee minstrel-numeroon, jolla on vain pienimmätkin vihjeet minstrel- tai blackface-kuvista karikatyyreissä, joita näemme joillakin taustoilla. Sama pätee Blue Skiesiin, joka on vain lyhyt kappale täällä montaasina. Suuri osa ongelmallisesta on poistettu näistä kappaleista - paitsi niiden historia.
Abrahamin numero vuonna valkoinen joulu on puhtaasti tanssitauko.
valkoinen joulu voidaan yhtä hyvin kutsua Valkeaksi pesty joulu koska se lakaisee niin monta kappaleensa elementtiä, joita aiemmin käytettiin rasistisilla tavoilla, maton alle. Mutta onko se kunnossa? Sinisen taivaan, Mandyn ja Abrahamin ottaminen elokuvassa sellaisena kuin se on, on varmasti parempi kuin tapa, jolla heidät esitettiin muissa elokuvissa ja ohjelmissa; ja ilman asiayhteyttä, ne ovat hienoja kappaleita. Varsinkin Blue Skies sai rasistisia yhdistyksiä vain blackface: n kanssa jälkeen siitä tuli suosittu. Mutta näiden kappaleiden aikaisempaa käyttöä yhdistelmissä minstrelsyn ja blackfacen kanssa ei myöskään voida poistaa.
alexandria ocasio-cortez upea
Mielestäni täällä ei ole vastausta, vain keskustelu. valkoinen joulu on klassinen elokuva, jota rakastan ja sen musiikki on ikonista monin tavoin. Mutta on tärkeää ymmärtää elokuvan ja musiikin kulttuurinen konteksti nähdäksesi, missä se sopii suurempaan, pidempään amerikkalaisen kulttuurin ja rodun tarinaan. Sama koskee itse Irving Berliniä, joka oli osa suurempaa amerikkalaista kulttuuriperintöä, joka oli täynnä rasismia, ja hän teki oman osuutensa sen säilyttämiseksi ja horjuttaakseen sitä.
Valkoinen joulu - kappale, on kaikkien aikojen suosituin kappale, ja sen on kirjoittanut juutalainen mies kesällä Kaliforniassa. Jokaisella elokuvalla, kappaleella ja taideteoksella on tarina, se ei ole aina iloinen ja kirkas. Mutta sillä on aina merkitystä.
(kuvat: Paramount Pictures)
