Jos etsit rikasta, harkittua, outoa spekulatiivista fiktiota, Nicola Griffith on kirjailija, joka kannattaa lukea. Hänen Arthuriaaninen romaaninsa Keihäs ansaitsi valtavan kriitikoiden suosion, kun se ilmestyi viime vuonna. Hänen keskiaikainen romaaninsa vuodelta 2014 Hild on jatko-osa, Menewood , ilmestyy tänä syksynä. Mutta ennen kuin herätti genderfluid-ritarin Pereturin ja nuoren näkijän Hildin henkiin, Griffith kertoi tarinan vaatimattomasta avaruusmatkailijan antropologista vuoden 1992 Lambda-palkitussa romaanissaan. Ammoniitti .
et löydä Ammoniitti useimmissa kirjakaupoissa; se on vielä painettu, mutta ei suuri myyjä. Kuvittele sitten yllätykseni, kun näin sen esillä viime kuussa kirjafestivaaleilla. Voisiko se tehdä paluun?
Ammoniitti kertoo Marghesta, tutkijasta, joka matkustaa Jeep-planeetalle yrittääkseen selvittää mysteerin viruksesta, joka on tuhonnut planeetan väestön ja muuttanut sen selviytyjiä. Virus tappaa kaikki cis-miehet ja monet muutkin ihmiset, mutta eloonjääneet saavat kyvyn lisääntyä aseksuaalisesti. Viruksen ansiosta Jeepissä on kehittynyt kokonainen sivilisaatio sen jälkeen, kun alkuperäiset siirtolaiset laskeutuivat, mutta jokainen, joka vierailee, on vaarassa joko kuoleman viruksen tai pysyvän karanteeniin Maasta.
Jeep on elävästi renderöity, ja suuri osa juonesta keskittyy Marghen huipputeknologian sponsorien ja planeetan pinnalla olevien ei-teollisten kulttuurien väliseen yhteenottoon. Matkalla planeetan pinnalla Marghe kohtaa tasangoilla vaeltelevia sotureita, metsäkylän ja vilkkaan satamakaupungin. Hän tapaa paimenia, maanviljelijöitä, perheitä ja matkustavia tarinankertoja. Koko ajan hän ponnistelee pitääkseen etäisyyttä planeetan asukkaista, ja hänen kokeellinen rokotteensa toimii fyysisenä esteenä häntä ympäröivää maailmaa vastaan.
Se kannattaa huomioida 'sukupuolimurha' tarinoita Useimmiten tarinoita, joissa kaikki miehet tapetaan ja naiset käsittelevät jälkiseurauksia, on oikeutetusti kritisoitu trans- ja ei-binääristen ihmisten poistamisesta ja sukupuolen binaarisen vahvistamisesta, koska niissä niin usein mainitaan kromosomit tai sukuelimet ainoksi sukupuoli. Valitettavasti, Ammoniitti on sama ongelma, vaikka ei ole koskaan kerrottu selvästi, että virus kohdistuu erityisesti miehiin. Se tarkoittaa, että kaikilla selviytyneillä on kohtu, vaikka yhteisöissä, joissa Marghe vierailee, sukupuolen käsite menettää suuren osan merkityksestään. Loppujen lopuksi kukaan ei pakota voimaan sukupuolen binaariarvoa, joten jokainen on yksinkertaisesti olemassa omana itsenään: kasvattaa satoa, ratkaisee ongelmia, tekee taidetta ja rakastuu.
Kuten Griffith myöhemmin selittää, hän kirjoitti romaanin osittain vastauksena 80- ja 90-luvun tieteiskirjallisuuden naishahmojen järjettömään tilaan. Todellakin, parasta Ammoniitti on sen hahmot. Siellä on Marghe, joka kamppailee ymmärtääkseen sekä Jeeppiä että itseään. Siellä ovat paatunut ja monimutkainen paimen Aoife, lempeä tarinankertoja Thenike ja itsepäinen komentaja Danner, joka johtaa perusleiriä sotilaita, jotka pelkäävät, etteivät he koskaan pääse kotiin maan päälle. Jokainen tässä romaanissa on virheellinen, monimutkainen ja inhimillinen, ja rakastuin heihin kaikkiin, kun luin sen.
Kuitenkin kuvittelen, että trans tai ei-binäärinen henkilö lukee Ammoniitti saattaa tuntua samalta kuin minusta, kun luen monia klassisia (ja vahvasti miehisiä) spekulatiivisia romaaneja: tarina voi pyyhkäistä minut pois ja tulla näkemään hahmot ystävinä, mutta huomaan, että itseäni edustaa tai ei huomioi minua. ihmiset, kuten minä, tarinan käsitteen sisällä.
Ammoniitti siinä on puutteita, mutta se on rehevästi renderöity tarina, jossa on syvästi sympaattisia hahmoja, ja kun naisten persoonallisuus näyttää olevan edelleen keskustelun aiheena, olen iloinen, että se on juuttunut näin pitkään – ja toivon, että kirjallinen maisema laajenee, kunnes kukaan ei näe itseään pyyhkiytyneen sivulta.
(suositeltu kuva: iStock/Getty Images)
