Alkuperäinen kuvitus Emilie Majarian joukkueelle The Mary Sue.
futuraman ja seikkailun aikaristikko
On joulunaika. Seppeleet ovissa. Lahjat käärittyinä ja puun alla. Maan päällä olevan rauhan ja hyvän tahdon lauluja ihmisille. Joten… puhutaan kulttuurirahoituksesta! Ja lasten elokuvia!
Painajainen ennen joulua tuli yli kaksikymmentä vuotta sitten; ja vaikka olen varma, että toiset ovat muodostaneet tämän yhteyden, huomasin vasta tämän Halloweenin (samalla kun Pandoralle ilmestyi kansi What’s This?), että tajusin, että Jack Skellingtonin valinnat ovat allegoria muiden kulttuurien tosielämän omistamiselle.
Jos termiin liittyy epäselvyyttä, oikeustieteen professori Susan Scafidi on määritellyt kulttuurinen omistaminen henkisen omaisuuden, perinteisen tiedon, kulttuuri-ilmaisujen tai esineiden ottaminen jonkun toisen kulttuurista ilman lupaa. Hän jatkaa: Tähän voi sisältyä toisen kulttuurin tanssin, pukeutumisen, musiikin, kielen, kansanperinteen, keittiön, perinteisen lääketieteen, uskonnollisten symbolien jne. Luvaton käyttö. Se on todennäköisesti haitallista, kun lähdeyhteisö on vähemmistöryhmä, jolla on on sorrettu tai käytetty hyväksi muulla tavoin tai kun määrärahan kohde on erityisen herkkä, esim pyhiä esineitä.
Huolimatta siitä, mitä jotkut uutisohjelmat kertovat meille olevamme postrasistisessa maailmassa, esimerkkejä uuden sukupolven kulttuuriominaisuuksista tulee jatkuvasti esiin, ja niitä käytetään useimmiten luovaan ilmaisuun. Gwen Stefanilta, joka puolustaa äskettäin hänen Harajuku-tyttöjen stereotypiat , Pharellilla on intiaani päähine Se ampua , Katy Perryn jatkuvat stereotypiat mustista ihmisistä hänen videoissaan . Eivät todellakaan tee vain julkkikset - joka lokakuu näemme Halloween-juhlien kuvia rasistisista pukuista, jotka vetävät karkeista stereotypioista / todellisten perinteiden halvoista jäljitelmistä ja käyttävät niitä vitsi. Sitten on Washingtonin jalkapallojoukkue, Urban Outfitters, joka käyttää väärennettyjä Navajo-malleja vaatteissaan (mukaan lukien Navajo-hipsterihousut) , tämä viimeinen pala huono maku Ralph Laurenilta , ja lukemattomat suunnittelijamuoti ampuvat sen, kuten Se ampua, olla käytettyjä alkuperäiskansojen päähineitä .
Kaikilla näillä tarkoitetaan kyseisen kulttuurin uudelleen pakkaamista ja väärää esittämistä, usein oman edun vuoksi. Suoraan sanottuna on paska asia tehdä riippumatta siitä, ymmärrätkö tekemässäsi vai ei. Joten tässä mielessä puhutaan nyt siitä, miten se tapahtuu Painajainen ennen joulua . (Ja vain huomautus: Olen valkoinen nainen, en todellakaan ole ehdottomasti auktoriteetti tässä asiassa. Kehotan värilukijoita lisäämään kommentteihin muita esimerkkejä kulttuurisen omaisuuden käytöstä, koska tiedän, että yllä olevat esimerkkini ovat vain kourallinen monista .)
Jack aloittaa elokuvan innoittamattomana. Vaikka kaikki muutkin Halloween Townissa ovat hurmioissa kyseisen vuoden Halloween-ylellisyydestä, heidän Pumpkin King on kyllästynyt hänen esteettisyyteensä. Tietysti sitten Jack vaeltaa pois, löytää joulukaupungin ja on iloinen saadessaan selville, mikä häntä ympäröi. Mikä tämä on? on kiistatta vähiten pelottava, vähiten Halloween-kuulostava kappale koko elokuvassa, koska hän on omaksunut jouluhengen niin perusteellisesti. Nyt hän ei edelleenkään mene puhumaan kenenkään kanssa uudessa paikassa (jonka kyseenalaistin aina lapsena, koska se yksin olisi voinut ehkäistä niin monet myöhemmistä katastrofeista), mutta hän rakastuu kaikkiin näihin uusia asioita, jotka inspiroivat häntä.
Kun hän kuitenkin palaa takaisin omaan kaupunkiinsa ja tuo takaisin joitain löytämiään joulu-y-asioita, hänellä on vaikeuksia selittää muille Halloween-olentoilleen, mitä kukin tekee ja miksi se on niin ihanaa. Lähes kaikki hänen aiheistaan putoavat kappaleen aikana kommentoidakseen, että se tuntuu oudolta, tai asettamaan sen mihin asiayhteyteen ne tietää. Jack tietää, että joulu ei ole kuin Halloween ja että sen ei pitäisi olla kuin Halloween, mutta hän ei tiedä, miten se voidaan sanata. Lopuksi hän antaa heille mitä he haluavat ja kuvaa joulupukin miellyttävällä tavalla Halloween-kaupungin kansalaisille; nimittäin, että joulupukki on demoni, jolla on todelliset kynnet.
Tähän asti Jack ei usko omaa hyppyään - mutta koska hän on taiteilija ja haluaa selvittää, miten tehdä jotain joulua, kuten Joulukaupunki, hän alkaa kokeilla palauttamiaan tavaroita. Hän viettää päiviä huoneessaan yrittäen saada aikaan sen, mikä tekee joulusta niin hämmästyttävän, hajottamalla koristeita ja tekemällä yhtälöitä; ja vaikka hän on siitä kiehtonut, hän palaa silti, mutta mitä se kaikki tarkoittaa? Jackillä on palasia siitä, miltä joulu näyttää, mutta hänellä ei ole asiayhteyttä sille, mikä todella tekee joulusta sen, mikä se on. Tästä johtuen hänen kokeilunsa epäonnistuvat ja koko prosessi jättää hänet turhautuneeksi. Jack's Obsession -laulun aikana hän alkaa yrittää päättää itselleen, miksi hän ei pysty selvittämään tätä. Sen sijaan, että harkitsisi mahdollisuutta, että ongelma on hänen menossa, hän päättää selkeän vastauksen, että joulu on huonompi ja hänen on parannettava sitä. Laulu päättyy:
Luulen, että tämä joulujuttu
Se ei ole niin hankalaa kuin miltä näyttää
Ja miksi heidän pitäisi pitää hauskaa?
Sen pitäisi kuulua kenellekäänEi kukaan, itse asiassa, mutta minä
Voisin tehdä joulukuusi
Eikä ole mitään syytä, jonka voin löytää
En voinut käsitellä joulun aikaaVoin vetää, että voisin myös parantaa sitä
Ja juuri sen teen
Ja tästä syystä elokuvan ikoni, kun räjähdys avaa oven ja huutaa, Eureka! Tänä vuonna joulu on meidän!
ei vaeltanut tuolla peruttiin
Sieltä alamme todellakin nähdä kulttuurisen omistamisen pelaavan. Making Christmas -montaasi kertoo kokonaisuudessaan siitä, miten kulttuuri voi halventaa toisen omaa huolimattomalla jäljitelmällä. He tekevät tavanomaisia lahjoja, käärivät lahjoja ja valmistavat reki, mutta parantavat kaikkea tekemällä siitä pelottavaa ja kammottavaa. Samankaltaisuudet muotiyhtiöiden kanssa, jotka tekivät perinteisiä heimomalleja (mutta kiertävät ne trendikkäiksi), ovat sopivia. Täällä on tunne oikeudesta; oikeus ja ylimielisyys. Ainoa kaupunki, joka kyseenalaistaa kaiken, on Sally. Vaikka hän on hermostunut miehen ympärillä, jota hän tuntee, hän yrittää parhaansa mukaan päättää Jackista, mutta hän ei kuuntele hänen varoituksiaan.
Ja sitten pääsemme jouluaattoon ja joulun lopulliseen omistukseen - kirjaimellisesti varastamalla joulupukin. Jack ei tietenkään näe sitä hänen sieppaukseksi. Ei, Jackille tämä osoittaa joulupukille kaiken tekemänsä hyvän työn ja yllättää hänet lahjalla. Jack selittää, että he tekevät joulupukille palveluksen - Pidä sitä lomana! Hän ei koskaan lakkaa ajattelemasta, kuinka hän pakotti joulupukin sinne eikä anna hänelle mitään mahdollisuutta kieltäytyä ajatuksesta. Ei ei, Jackin mielestä tämän pitäisi olla kaikki, ja hän tietää selvästi parhaiten. Jälleen kerran tulee ylimielisyyttä, että hän voi selvästi tehdä tämän joululahjan paitsi yhtä hyvin myös paremmin , tekemällä siitä enemmän hänen tavaraa, ilman yhteyttä ketään joulukaupungista.
Tietysti, kun tämä kaikki palaa täysin takaisin ja Jack jää projektinsa ympärille palavien sekoitusten avulla, hänellä on hyvä järki ymmärtää, että hän on kaikessa syyllinen. Ja tarinan sankarina hän tietysti korjaa asiat pelastamalla Joulupukin ja Sally Oogie Boogien kynsistä. Kun Boogie on hävinnyt, Jack pyytää anteeksi hartaasti Joulupukilta tämän sekoittamisen. Ja joulupukki ... on edelleen raivoissaan. Ja se on hienoa. Hän on selvästi syrjäytetty eikä heiluta iloisesti koko kokemusta. Koska kuten syrjäytyneet ihmiset, kun heidän kulttuurinsa ovat sopivia, joulupukin vastuulla ei ole olla taktinen, kun on tekemisissä jonkun kanssa, joka sieppasi hänet, kunnioitti hänen työtä ja sitten melkein tappoi hänet. Hänen katkera reaktio on ehdottoman sopiva tilanteeseen.
On järkevää, että kun Joulupukki korjaa Jackin sotkut ja säästää joulun, Jolly Old Saint Nick hyväksyy Jackin anteeksipyynnön, kun hän huutaa Jackille hyvää Halloweenia ja tekee siitä lunta Halloween Townissa. Tämä hetki on tärkeä, koska se on ensimmäinen kerta, kun joku joulukaupungista todella jakaa jotain joulua Jackin ja muiden kanssa - ennen tätä on kyse palojen varastamisesta ilman, että joulupukki tai tontut tietävät. Yhtäkkiä Jackin halloween-kansalaiset alkavat saada joulua, mikä näkyy Jackin What's This? laulu. Elokuva päättyy siihen, että kaikki omaksuvat tämän pienen joulun vilpittömästi.
Nyt on suuri ero niiden välillä Painajainen ennen joulua ja todellisia esimerkkejä kulttuurisen omaisuuden käytöstä - Vaikka joulupukki on yleensä järkyttynyt ja ärsyttänyt Jackin huonoja valintoja, todellisessa maailmassa tapahtuva kulttuurinen omistaminen tapahtuu yleensä ihmisille, joiden kulttuuria on jo historiallisesti käytetty väärin ja hyödynnetty erityisesti kolonialismin kautta. Se pitää yllä pahoja, pitkään jatkuneita stereotypioita, jotka liittyvät näihin väärinkäytöksiin, dehumanisoi ihmiset, joita on jo kohdeltu huonosti, ja useimmiten syylliset ovat etuoikeutettuja. Joten omistamisen näkökohtia ei selvästikään ole elokuvassa.
Kuitenkin, Painajainen ennen joulua on edelleen hyvä allegoria kulttuurin omistamisen yleiselle ajatukselle. Se on yksi harvoista lapsille suunnatuista mediavälineistä, joka tuo käsitteen esiin. Vaikka varmasti voit ja sinun pitäisi viitata tosielämän tapahtumiin selittämään omistusta, tämä elokuva on hyvä tapa auttaa lapsia (ja joitain aikuisia) ymmärtämään se ja soveltamaan ideaa sitten näihin tosielämän esimerkkeihin.
Mutta mielestäni pidän eniten elokuvan sanomasta ei ole että sinun tulisi välttää oppimasta omien ulkopuolisten kulttuurien kanssa. Ei, oppitunti on nähdä, miten Jack sujui siinä väärin, ja ymmärtää, kuinka hän olisi voinut tehdä sen paremmin. Jos aiot oppia muiden ihmisten kulttuurista ja perinteistä, suhtaudu siihen kunnioituksesta. Mene ihmisille, jotka elävät tuon elämän, ja kohtele heitä asiantuntijoina. Kuuntele muita, jos he sanovat, että astut yli rajojesi. Osoita nöyryyttä. Esitä kysymyksiä kunnioittavasti. Älä yritä parantaa kulttuurielementtejä vain siksi, että se on helpompaa kuin ymmärtää se kokonaan. Harjoittele ennen kaikkea empatiaa. Ja se on melko hyvä oppitunti meille missä tahansa iässä.
nuoli amerikkalainen ninja soturi
Hyvää joulua, kaikki.
Katie Schenkel ( @JustPlainTweets ) on copywriter päivällä, pop-kulttuurin kirjoittaja yöllä. Hänen rakkautensa ovat sarjakuvia, supersankareita, feminismi ja kaikki näiden kolmen yhdistelmät. Hänen arvostelut löytyvät osoitteesta Napsauta Napsauta ja hänen oma verkkosivustonsa Vain tavallinen jotain , jossa hän isännöi JPS-podcastia ja verkkosarjoja Elokuvan ajo kotiin . Hän on myös usein The Mary Sue -kommentoija JustPlainSomething-nimisenä.
Seuraatko Mary Sueä Viserrys , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
