Fujiko-kaivokseksi kutsuttu nainen on sekä alastomuutta raskain että yksi harkiten feministisistä animeista, mitä olen koskaan nähnyt. Se on pirun hyvin tehty taideteos yhdeltä lupaavimmista tulevista ja tulevista ohjaajista animessa, ja olen aiemmin dokumentoinut rakkauteni siihen melko laajasti (sillä ei todellakaan ole pieni osa blogini luomisessa) .
kuinka Thorin äiti kuoli
Mutta kaikki tämä ehkä pelottava syrjäyttäminen, ajattelee, että en ole koskaan kirjoittanut näyttelystä potentiaalisen eikä tietoisen katsojan mielessä. Ja vaikka näyttelyn todella perusteellinen keskustelu edellyttää pohjimmiltaan keskustelua lopusta ja spoilereista yleensä, luulen voivani silti maalata kuvan uteliaisille, mutta hermostuneille katsojille, miksi tämä esitys kannattaa investointiasi.
Nopea yhteenveto: Fujiko on varas, viettelijä ja monien salaisuuksien nainen. Yhdessä työssä hän kulkee polkuja kuuluisan herrasmiesvarkaan Arsene Lupin III: n kanssa aloittaen tapahtumaketjun, johon liittyy maanalainen huumekultti; oudot, vakoilevat hahmot pöllöpäillä, pitkät hautautuneet muistot ja miehet, joista jonain päivänä tulee hänen rikoksen kumppaneitaan. Mutta kuka on Fujiko Mine ... ja kuka vain kertoo tämän tarinan?
TWCFM: ssä on paljon alastomuutta - ainakin yksi kohtaus jaksoa kohden näyttää meille päähenkilön alaston, joskus kohtauksissa, jotka näyttävät sisältävän puhtaasti jonkin verran rintoja. Se kääntää monet ihmiset pois, siihen pisteeseen, että kohtuullinen määrä (pääasiallisesti miehiä, minun mielestäni) arvostelijoita, kun esitys oli esillä, todella kritisoi sitä siitä, että naisilla oli liian paljon alastomuutta, koska se oli halpa tai hyödyntävä johtoaan. Jokaisen katsojan on päätettävä päivän päätteeksi, mutta muistetaan, että asiayhteys on kaikki: seksuaalisuuden POV, sävy ja kehystys voivat tuoda sille villin erilaisen merkityksen tarkastuksessa, vaikka se näyttäisi olevan ongelmallista pinnalta.
Yksi naispuolisen seksuaalisuuden kuvausten tarkastelun ongelmallisimmista kysymyksistä on se, miten kohtaus esitetään, kuten tässä melko hyvin ilmaistaan koominen . Vahva naishahmo, joka on pukeutunut messinkirintakiviin ja räjäyttää asioita, ei ole luonnostaan feministinen kuin ujo ujo on anti-feministi, ja hämmentävä, missä linjat ovat, on siinä, kuinka paljon voimaa hahmolle annetaan kohtauksessa: ovatko he on tietoinen omasta seksuaalisuudestaan tai päättää käyttää sitä tietyssä tilanteessa, onko kamera objektiivinen riippumatta siitä, onko kohtaus nimenomaisesti intiimi (ero on toisin sanoen keskittyminen naisen rintoihin, koska hän kiinnittää tietoisesti huomiota niihin ja sanotaan, että soturi on roiskunut hölmön kanssa taistelussa ja kehystää sen näyttämään cum-laukaukselta), onko hahmolla ulottuvuutta seksuaalisuutensa ulkopuolella, jne. Hämärät asiat abstraktisti, tiedän, joten käydään läpi joitain esimerkkejä.
Suurimmat kohdat Fujikon kehoon - ts. Kun kamera liikkuu hänen poikki tai keskittyy tyypillisesti miespuoliseen tapaan - keskittyvät suurelta osin parin ensimmäisen jakson aikana. Ensimmäinen on luonteva hetki Lupinille, koska hänen himonsa vaarantuminen on usein se, mikä antaa Fujikolle etusijan. Toinen on se, kun Fujikoa on nimenomaisesti syytetty viettelijästä ja vähän muusta, ja näyttää todistavan syytöksen olevan oikein (on syytä huomata, että hänen rinnat ovat koomisesti ylisuuria tässä kohtauksessa, huomattavasti niin verrattuna muuhun sarjaan).
Tämän kohtauksen merkitys on kaksinkertainen: sekä siksi, että Fujiko pelaa siinä, mitä tältä naiselta odotetaan tarinan yhteydessä (samalla kun hän osoittautuu taitavaksi varkaana, tappajana ja manipulaattorina), että siksi, että sarja itse käyttää hahmoa erittäin pitkä historia, jossa todellakin silmäkarkkeja ja pettämistä olivat hänen ainoat kiinnostuksen kohteet (määrä, johon tämä oli totta, vaihteli tekijän perusteella - juontaa spektriä nuoresta Hayao Miyazakista aina tiettyihin juttuihin, jotka tekisivät Frank Millerin ylpeäksi). Käsittelemällä tätä näkökulmaa näyttelyn pilotissa käsikirjoitus voi siirtyä sen ulkopuolelle. Molemmat kohtaukset, joissa Fujiko toimi haaremitanssijana ja stripparina (toisessa jaksossa), olivat selkeitä tapauksia, joissa Fujiko esiintyi saadakseen edun valitsemaansa merkkiin nähden - ja vastaavasti kamera keskittyy paikkoihin, joissa hän itse piirtää huomiota (ja pukusuunnittelu menee yhden askeleen pidemmälle, antamalla Fujikolle muodikkaan, mutta käytännöllisen vaatekaapin, kun viettely ei ole hänen välitaktiikkansa tai peitteensä).
Nämä erotetut juustokakkulähteet ovat kaikki johtomme johtajia, ja kaikki huolehtivat antamasta hänelle voimaa ja taitoa siinä, miten ja miksi hän näyttää ruumiinsa. Itse asiassa elokuvaus tekee kaiken tekemättä katsojalle epämukavaa muutamassa hetkessä, jolloin Fujiko menettää etusijan tai on paljastettu vastoin hänen tahtoaan: hänen ruumiinsa heitetään varjoon, kun hänen vaatteensa otetaan .357: n aukkoon. Magnum, samalla kun hänen ihonsa on väriltään vaalealla, melkein kuolettavalla valulla hänen haavoittuvimmassa kohdassaan Rakkauden vankilassa.
Ja mitä kauemmin esitys jatkuu, sitä enemmän se alkaa erottaa alastomuuden käsitteen luonnostaan seksuaalisesta kontekstista. Mainitsin edellä, että näyttelyssä näyttää olevan tissit jaksokohtaista kiintiötä kohden siltä osin kuin se tuntuu itseparodialta. Mutta vaikka varhaisessa menossa hallitsevat nuo viettelyhetket, myöhemmin näemme Fujikon yksinkertaisesti keski- ja leveissä laukauksissa samalla, kun hänellä ei ole vaatteita päällä, istuu kylpyammeessa tai nukkuu alasti, ollessaan nainen, jolla on molemmat valta valita, milloin olla seksuaalinen ja milloin hän haluaa vain olla olemassa omassa ihossaan ilman häpeää. Vielä pidemminkin käsikirjoitus käyttää suoraketjuista samurai Goemonin Fujikoon tekemää murskausta kyseenalaistamaan myytin puhtaasta naisesta ja hänen pyrkimyksistään sovittaa mukava nuori nainen, jonka hän ajatteli tapaavansa seksuaalisen itsevarman naisen kanssa, jonka hän on myöhemmin kohdannut.
Ja puhumalla seksikohtauksista, näyttelyssä on (tavallaan) kaksi. Ja molempia hyödyntää maalaus villisti vastakkaisia kuvia mies- ja naispuolisesta nautinnosta: jälkimmäinen tapahtuu kokonaan abstraktissa siluetissa, jossa on väänteleviä muotoja, jotka voivat kuulua kenellekään (mukaan lukien manga-kunnianosoitus peniksen edustamisesta miespuolisena sukupuolena) symboli) ja tarkoituksellisesti röyhkeä ääniraita, jossa naispelaajat pelaavat liikaa; jälkimmäistä tukee henkeäsalpaava jazznumero, ja se keskittyy kokonaan läheisyyden / esileikin elementtiin, luopumalla alastomuudesta kokonaan käsien kietoutumisen ja pehmeän viestinnän hyväksi. Molemmat kohtaukset ovat eri tavoin vääriä, mutta kukin todistaa, että niiden toteuttaminen on juurtunut sekä yksittäiseen asiayhteyteen, hahmohaluun että ohjaajan älykkäämpiin kommentteihin (ja jos jotain ei voi korostaa tarpeeksi, Sayo Yamamoton työ karhuja katsomassa).
Yksi tärkeimmistä kritiikoista sukupuolen sisällyttämisestä fiktioon on, että se tehdään ajattelemattomasti tai se voidaan irrottaa kertomuksesta ilman suurta vaikutusta, mutta tässä on sarja, joka pyrkii omaksumaan luonteensa juuret samalla kun keskittää hänet tarina, jossa hänen seksuaalinen itseluottamuksensa tuntuisi perustellulta ja tarpeelliselta. Mutta yhtä tärkeää, tarina keskittyy yhtä lailla siihen, ettei kaikkia muita naishahmoja pidetä samassa maailmankatsomuksessa kuin Fujiko. Naiset, jotka Fujiko tapaa, kattavat monenlaisen persoonallisuuden, ulkonäön ja tavoitteet (vaikkakin 1960-luvun jakson näyttelyn rajoissa), ja näyttely läpäisee sekä Bechdel- että Sexy Lamp -testit helposti.
Viimeinen ja epämääräisin, koska se on lähellä niitä spoilereita, joista puhuin, on sarjan yleinen painopiste narratiivissa. Aloitushetket kertovat katsojalle, että he katsovat tarinaa, jota kerrotaan, ja sieltä se painaa eteenpäin kysyttäessä yhä vaikeampia kysymyksiä. Kenen tarinoita kerromme, ja miten nämä tarinat muotoillaan? Kuinka erityisesti naisten tarinoita varjostetaan, huudetaan ja suorastaan varastetaan? Ja miten joku voi ottaa sen voiman takaisin?
Jokainen tämän esityksen suositus tulee tarpeiden mukaan tietyllä määrällä varoituksia, koska se syvenee kidutuksen, mielisairauksien ja lasten hyväksikäytön aiheisiin (vaikka esitys ansaitsee ne kaikki kontekstinsa perusteella eikä koskaan tunne itseään vastuuttomaksi) sen hyvin rehellisen rinnalla. seksuaalisuus. Mutta niille, jotka kokevat materiaalin, se on sekä upea että unohtumaton katselukokemus. Esitys on saatavana Hulu .
Haluatko jakaa tämän Tumblrissa? Siellä on viesti!
Vrai on queer-kirjailija ja popkulttuuribloggaaja; heitä vaaditaan kirjoittamaan tietystä herrasmiesvarasta säännöllisin väliajoin, jotta pesät eivät käynnisty uudelleen. Voit lukea lisää esseitä ja oppia heidän fiktioistaan osoitteessa Muodikkaat Tinfoil-tarvikkeet tai muistuttaa heitä Twiitit .
- Huomaa Mary Suen yleinen kommentointikäytäntö. -
Seuraatko Mary Sueä Viserrys , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
