Jännittävässä tieteiskirjallisuudessa Ihon alla , Kostajat ' Scarlett Johansson pelaa muunlaista mustaa leskiä. Hän on maan ulkopuolinen saalistaja. Naamioitu pulleasta punaisesta huulesta, tiukasti istuvista happopestyistä farkuista, kurvikkaasta hahmosta ja pahoinpitellystä pakettiautosta, hän troolaa Skotlannin kaduilla etsimällä mahdollisia ystäviä. Mutta kun hän houkuttelee heidät takaisin pesäänsä, nämä miehet huomaavat, että ne ovat vain tuoretta lihaa kirjaimellisesti. Pinnaltaan tämä ominaisuus on liukas ja sairas kauhu. Mutta ihon alla se on raiskauskulttuurin opetus, joka on suunnattu erityisesti miehille.
antaa pohjapuheen paaville
Kauhun sukupuolidynamiikka toistuu tyypillisesti tappajien ollessa miehiä ja uhrien naispuolisia. Ihon alla kääntää pöydät tämän perinteisen asettelun kanssa ja luo sen myötä käänteisen nykyaikaisen raiskauskulttuurin, jossa naisiin kohdistuva väkivalta on niin yleistä, että naisia varoitetaan rennosti olemaan aina valppaita niille, jotka saattavat vahingoittaa heitä. Raiskauskulttuurissa syytös naisista voi tapahtua heidän harteilleen potentiaalisen raiskaajansa sijasta. Suuret miehet eivät ole huolissaan turvallisuudestaan samalla tavalla kävellessään kotiin myöhään yöllä. Mutta maailmassa Ihon alla , heidän pitäisi ehdottomasti.
Koska tässä katsauksessa tutkitaan elokuvan tiettyjä teemoja, raskas spoileri Ihon alla piilottaa alla:
Alien Hunter Lauran (Johannson) toimintatapa on yksinkertainen. Hän hymyilee iloisen mutta hämmentyneenä lähestyessään pakettiautosta miesjalankulkijoita ja pyytää ohjeita. Hän on kaunis, mutta ei pelottava tai tavoitettavissa. Mutta me, yleisö, olemme nähneet hänet yksin hetkinä, jolloin hän pitää ihmiskuntaa ja miehiä erityisesti eläinsaalina. Näinä hetkinä, ohjaaja Jonathan Glazer Äänihäiriö vääristää ja yhdistää ihmishahmojen puhetta, kunnes se kuulostaa enemmän kuin epäjohdonmukainen eläinten kolina tai sirinää. Tällä tavalla yleisöä ei vain aseteta paikalle katsomaan tämän muukalaisen saalistajan kauhistuttavia tekoja, vaan häntä myös kehotetaan astumaan hänen näkökulmaansa.
Hän paprikaa nämä yksinäiset miehet, saaliinsa, kysymyksillä siitä, mihin he ovat menossa ja jos joku odottaa heitä. Sitten - ilmeisesti kiitoksena ajoista - hän tarjoaa heille kyydin. Sieltä hänellä on ne. Flirttailu johtaa nauhakiusaukseen aavemaisessa huoneessa, jossa on musta peilimainen lattia. Hän houkuttelee miehet sisään ja irtoaa kavalasti vaatteensa kävellessään. He seuraavat ja seuraavat esimerkkiä, kun pelataan kammottavaa instrumentaalikappaletta, mikä kaikki tuntuu oudolta unelta. Sisäänkäynnissä, kunnes on liian myöhäistä, ne uppoavat lattiaan. Siellä heitä pidetään eräänlaisessa verkossa, kunnes Laura ja hänen sukulaisensa laskeutuvat imemään sisäpohjansa.
Muutama minuutti ennen näitä miehiä oli ihmisiä, joilla oli toiveita, unelmia ja rakkaitaan. Mutta tässä julmassa kohtauksessa heidän metsästäjänsä näki heidät vain esineenä, joka on louhittu sen vuoksi, mitä hän halusi. Hän houkuttelee heidät väärään turvallisuuden tunteeseen, rikkoo sitten väkivaltaisesti heidän ruumiitaan ja tunkeutuu niihin. Samankaltaisuus raiskaukseen on kova ja kauhistuttava. Kerran se on ilmaistu nimenomaan miesten ymmärtämistä varten. Loppujen lopuksi kuka voisi syyttää heitä hyväksymästä matkaa kauniilta muukalaiselta, kuten ScarJon metsästäjä?
Ehkä tosielämässä mies ei pelkää Lauran kaltaista. Yhteiskunta antaa heille vain vähän syytä. Mutta täällä miehet, joiden ainoa virhe oli päästä näennäisen suloisen muukalaisen autoon, joutuvat helvettiin. Tästä tulee pelko, jonka naiset tietävät hyvin. He eivät tehneet mitään väärin. He eivät ansainneet eivätkä odottaneet, mitä heille tapahtuisi. Silti heidän syytteensä puuttumisella ei ollut väliä. Valinnalla, jonka nämä miehet tekevät yhdestä niin ymmärrettäväksi, se korostaa, kuinka epäoikeudenmukainen raiskauskulttuuri - joka perinteisesti syyttää uhreja - on, useimmiten naisille.
Ihonsa alla Laura on peto, joka naamioituu ihmiseksi saaliin vangitsemiseksi. Mutta kohtaaminen epätavallisen nuoren miehen kanssa herättää muutoksen hänessä. Hän vapauttaa hänet, sitten pakenee verkkoaan ja muukalaisia veljiä. Viime kädessä hän etsii lohtua maasta yrittäen paitsi näyttää ihmiseltä myös olla ihmisen. Hän tutkii syömään ihmisruokaa ihmisten sijasta ruokana. Hän pitää ruumiinsa omaksi mielihyväkseen sen sijaan, että olisi työkalu houkutella miehiä. Hän kokeilee rakkauden ja seksin kokeita. Ja huolimatta kauhuista, jotka olemme nähneet hänen tekevän, alamme tuntea häntä. Juurtumme hänen etsimään omaa inhimillisyyttään. Mutta kauhutarinat eivät ole onnellisia loppuja.
Varmistaa hänen metsästystensä vertailu raiskaukseen, Ihon alla Kolmas teko saa Laura muuttumaan - paitsi armottomasta hirviöstä itsensä löytäväksi naiseksi, myös saalistajasta saaliin. Kävelemällä yksin metsän läpi, hän kompastuu miehen kimppuun, joka näyttää ystävälliseltä ja tiedustelee minne hän on menossa ja onko hän yksin. Tunnustamme tämän juonen. Pian hänen musiikkinsa, joka soitti hänen loukkaavien kohtaustensa kohdalla, alkaa, ja tämä satunnainen mies objektivoi hänet ja hyökkää hänen kimppuunsa.
Piirtämällä rinnakkaisuuden metaforisen raiskauksensa noutamiensa miesten ja kolmannen näytöksen todellisen raiskauksen välillä, Glazer luo kiistattoman vertailun, joka saa miespuolisen yleisön miettimään miltä elämä voisi olla naisille, kun raiskauksen uhka on liian suuri usein osa todellisuuttamme.
Ensin hän tuudittaa heidät skenaarioon, joka asetetaan kuin höyryinen unisteskenaario. Mutta ilman miehen suostumusta tämä fantasia muuttaa painajaisen, eikä hänellä ole mahdollisuutta paeta. Sitten Lauran kaaren läpi Glazer houkuttelee yleisöään ymmärtämään Lauran ja hänen kasvunsa hirviöstä naiseksi. Kun tämä side ja tunnustaminen on luotu, hän esittelee todellisen raiskauksen skenaarion pakottaen erityisesti miehet tarkastelemaan tätä julmaa väkivaltaa tuoreilla silmillä, sellaisia, jotka elokuvan voimalla antavat ikkunan raiskauskulttuurin tunteelle naisille, mutta elokuvateatteriruudun turvallisuuden kautta.
Bill o'reilly ei osaa selittää sitä
Ihon alla toimii kauniisti surrealistisena ja häiritsevänä kauhuelokuvana. Mutta huomattavampi on sen pyrkimys saada miehet ymmärtämään, miten naiset tuntevat raiskauskulttuurin, joka aliarvioi heitä ja syyttää heitä heidän omasta objektiivistamisestaan.
Kristy Puchko ( @KristyPuchko ) on New Yorkissa sijaitseva elokuvakriitikko, viihdekirjailija ja elokuvien tarkistusvideopodcastin isännöitsijä Popcorn ja Prosecco . Kun hän ei syö / nuku / hengitä kaikkea elokuvaa, hänet voi löytää lautapeleistä, Seikkailuaika , Valtaistuinpeli tai Jeff Goldblum.
