Alfred-Pierre Agachen muotokuva - L’Épée (Miekka), 1896
Sananvapauden merkitys on ollut merkittävä ja usein puhuva kohta kulttuurikulttuurissa viime kuukausien aikana, joten on enemmän kuin todennäköistä, että olet nähnyt jonkun twiitattavan tai päivittäneen Facebook-tilaansa ikonisella lauseella, en hyväksy sitä, mitä sinä sanon, mutta puolustan kuolemaanne oikeutesi sanoa se. Mutta tiedätkö, mistä tuo viiva todella tulee? Koska se ei varmasti ollut Voltaire.
Vaikka kuolemanjulkaisun puolustaminen tiivistää asianmukaisesti ranskalaisen valaistumisen ajattelijan ja 1700-luvun kirjailijan poliittiset vakaumukset, joihin heitä pidetään niin väärin, hän ei koskaan sanonut itseään - ne sanottiin noin hänelle vuonna 1906 kutsutussa elämäkerrassa Voltairen ystävät. Englantilainen kirjailija Beatrice Evelyn Hall julkaisi kirjan salanimellä S. G. Tallentyre ja tarkoitti, että rivi heijastaisi Voltairen suhtautumista toiseen ranskalaiseen filosofiin Claude Adrien Helvétiukseen:
Sitä, mitä kirja ei olisi koskaan voinut tehdä itselleen tai sen kirjoittajalle, vaino teki molemmille. ”Mielessä” -elokuvasta ei tullut kauden menestys, vaan yksi vuosisadan kuuluisimmista kirjoista. Miehet, jotka olivat vihanneet sitä ja eivät olleet erityisen rakastaneet Helvétiusta, parveilivat hänen ympärillään nyt. Voltaire antoi anteeksi kaikki tahalliset tai tahattomat vammat. ”Mikä melu omlettissa!”, Hän oli huudahtaa kuullessaan polttamisesta. Kuinka kauhistavasti epäoikeudenmukaista on vainota miestä sellaisen ilmavan pienen asian vuoksi! 'En hyväksy sitä, mitä sanot, mutta puolustan kuolemaan oikeutesi sanoa se', oli hänen asenteensa nyt.
Mutta koska hän kirjoitti tämän rivin ensimmäisessä persoonassa, ihmiset pitivät sitä väärin sellaisena, jonka Voltaire itse sanoi, koska huolimatta siitä, kuinka paljon valitamme Internetistä, ihmiskunta lajina on aina ollut yllättävän kauhea ymmärrettäessä. (Tosiasia, että aikaisempi munakas linja oli johtui Voltairesta James Partonin aikaisemmassa vuodelta 1881 kirjoittamassa kirjassa, Voltairen elämä , ei todennäköisesti auttanut asioita.)
On myös mahdollista, että Hallin inspiroi erilainen lainaus, joka Voltairelle annettiin vuonna 1770 kirjeessä, jossa sanottiin: inhoan sitä, mitä kirjoitat, mutta antaisin henkeni, jotta voisit jatkaa kirjoittamista. Jopa tuo lainaus kuitenkin tutkijat ovat kiistelleet siitä kiivaasti . Joka tapauksessa, Voltairen ystävät ei ollut ainoa kerta, kun hän käytti siimaa - hän kierrätti sen myös vuonna 1919 Voltaire kirjeissään.
Joten seuraavan kerran, kun näet jonkun käyttävän kyseistä lainausta, muistuta ystävällisesti heitä, että Voltaire kirjoitti paljon vaikuttavia asioita, mutta ehdottomasti ei sitä. Ja jos haluat lainata Voltairea sananvapaudesta, tässä hän on jotain teki kirjoita kerran, hänen 1763 Tutkimus suvaitsevaisuudesta : Oletettu suvaitsemattomuusoikeus on järjetöntä ja barbaarista. Se on tiikerin oikeus; ei, se on paljon pahempaa, sillä tiikerit vain repivät, jotta heillä olisi ruokaa, kun taas me teemme toisiamme kappaleita varten. Tätä luultavasti kaikki Internetin käyttäjät voisivat miettiä, myös me.
( Mitä he eivät sanoneet - kirjoitus vääristä tarjouksista kautta @ HPS_Vanessa )
Seuraatko Mary Sueä Viserrys , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
