AJATUKSIA AVATARISTA: VIIMEINEN LENTOSUUNTAJA AASIAN AMERIKKALAISENA

Kertomuksen laajuudesta Ghiblin innoittama eeppinen seikkailu, huumori, rakastettava näyttelijä, koreografiat ja kohtaamisriskit, jotain muuta herätti kiinnostukseni Avatar: Viimeinen Airbender sarja, jotain, joka otti nostalgisia merkkijonoja kasvaa vietnamilaisena amerikkalaisena tai laajemmin syynä-buddhalaisena aasialaisena amerikkalaisena. Siihen mennessä, kun nappasin näyttelyn Netflixissä vuonna 2011 (kyllä, katselukokemukseni oli rikosta myöhässä), olin kasvanut suurimman osan huomiosta buddhalaiseen perintööni enkä enää sytyttänyt suitsuketta joka ilta ennen Buddhan muotokuvaa.

haiden hyökkäys maailmanlaajuiseen Internetiin

Kolme jaksoa näyttelyssä uudisti buddhalaista henkisyyttäni, enkä tavallaan, että otin suitsukkeen uudelleen, mutta tavalla, joka tarjosi arvokkaan linssin lapsuudelleni.

Vaikka näyttely poisti näkyvän vietnamilaisen vaikutuksen ja korosti raskaita esteettisiä sävyjä kiinalaisista, intialaisista, inuiitti- ja tiibetiläisistä kulttuureista, sain kiinni buddhalaisista lapsuudestani, joka johtui vanhempieni vietnamilaisesta taustasta. Alkuperätarinassa nuori Aang valittiin lelujen testin avulla satojen pikkulasten joukkoon vahvistaakseen hänet kansainvälisen messias-välittäjän, Avatarin, todelliseksi reinkarnaatioksi. Viittaus Tiibetin buddhalaisuuteen lasten ohjelmoinnista herätti minua. Myöhäinen isäni oli kouluttanut minua Dalai Laman reinkarnaation käsitteeseen Tiibetin buddhalaisuudessa. Kuten isäni kertoi minulle, kun dalai-lama kuolee, hän on uudestisyntynyt uudeksi ihmiseksi, ja samoin kuin Avatar, uuden dalai-laman löytävät lelut, joiden kanssa hän pelaa.

Onttoissa temppeleissä Aang ja ystävät etsivät vastauksia, ajattelen temppeliä, jossa vierailen joka vietnamilainen uusi vuosi nähdäksesi tanssivat lohikäärmeet ja munkit. Kun kuulen kiinalaisen viulun, erhu , sisään Jeremy Zuckermanin ja Benjamin Wynnin pisteet, ajattelen Aasian konserttien VHS: ää, jota isovanhempani pelasivat lastenhoidossa.

Muutama päivä sitten vieraileva vietnamilainen amerikkalainen tätini kysyi minulta: Onko heillä kyseistä ohjelmaa Netflixissä? Haluan, että kaksi lastani katsovat. Näyttely, josta kerroit minulle, munkkilapsesta ja aasialaisesta filosofiasta? Naisena, joka unelmoi avata oman akupunktiotoimistonsa, tätini tutki itäisiä käytäntöjä, charkoja ja meditatiivista tasapainoa, motiiveja Aangin tarinan kaaressa. Joten olin suositellut esitystä hänelle ja hänen lapsilleen, koska se sopisi hänen haluunsa nähdä aasialainen kulttuuri, harrastuksensa ja jäljet perinnöstään ruudulla hänen seka-vietnamilaisten lasten kanssa. (Valitettavasti Netflix käynnisti sen suoratoistosta.)

Näyttelyn synteesi erilaisista aasialaisista ja alkuperäiskulttuureista ei tietenkään ole kaikkien aasialaisten amerikkalaisten katsojien teekuppi. Mikään ei ole sävelkorkeus täydellinen esimerkki olemassa olevista kulttuureista. On katsojia, jotka kokevat esityksen enemmän itämaiseksi kulttuurilliseksi omaksumiseksi kuin taitava maailmanrakennus kulttuurisovelluksella.

Mutta sydämestäni se tarjosi valaistumista buddhalaisessa perinnössä, jota en löytänyt temppelistä.

Caroline Cao on Houstonian maapallo, joka selviää Texasin epävakaassa säässä. Kun hän ei suuttunut ensimmäisestä runokäsikirjoituksestaan tai avaruussamuraisista käsikirjoitetusta käsikirjoituksesta, hän tekee juustoisia improvisaatioita BETA-teatterille, kokeilee ramen-nuudeleita, harjoittaa Tähtien sota fanikuvat , tai hollering laulu flash fics Instagramissa. Hänen sarakkeet ja runot ovat nousseet esiin Puuma, mosaiikit: Itsenäinen naisten antologia, Lasivuori . Hänen flash-fiktio ansaitsi äskettäin kunniamaininnan tittelin Villapaita Weathe r-lehti. Hänellä on oma Weebly-salkku ja osallistuu ajatuskappaleisiin Syntymä Elokuvat Kuolema . Hän myös väijyy varjossa odottaen sinua seuraa häntä Twitterissä .