Puhutaan ystävänpäivän muinaisesta esiasteesta: Lupercalia!

Rooman Lupercalian-festivaali (n. 1578–1610), Adam Elsheimerin piirustuksen piirustama, koiriksi ja vuohiksi pukeutuneet Lupercit, Amor ja hedelmällisyyden personifikaatiot

Lomien alkuperä on mielenkiintoista minulle, ei vain siksi, että se jätetään usein huomiotta, vaan siksi, että lomat yhdistävät meidät menneisyyteen ja tapaan, jolla esi-isämme ymmärsivät maailmaa ja juhlivat vuodenajan vaihtumista. Ja useimmat juhlapäivät ovat hella-pakanallisia, vaikka ne olisivatkin nimellisesti kristittyjä. Otetaan esimerkiksi Pyhän Ystävänpäivä: miksi marttyyri kristityn pyhän juhla on päivä, jolloin vietimme rakkautta ja romanssia? Vastaus on monimutkainen.

Vuosisatoja ennen kuin Pyhän Ystävänpäivä oli edes syntynyt (pääsemme hänen luokseen, älä huoli), roomalaiset juhlivat festivaalia 13.-15. Helmikuuta nimeltä Lupercalia, ja se oli, kuten monet roomalaiset festivaalit, melko villi. Lupercalian Lup johtuu todennäköisesti latinankielisestä sanasta lupus. Jos muistat Roomalaisen alkuperän myyttejäsi, kaksoset Romulus ja Remus kasvattivat poikasusi luolassa, ja muinaisessa Roomassa kyseinen luola oli pyhäkkö, nimeltään Lupercal, johon osallistui Luperci-nimisiä pappeja.

Nyt, Lupercalian alkuperä ovat hyvin epämääräisiä, mutta festivaali ulottuu ainakin 6. vuosisadalle eaa. Se on voinut olla kevään hedelmällisyysfestivaali tai paikallisen akadialaisen sankarin muistopäivä tai molemmat näistä asioista. Mutta tiedämme, kuinka Lupercaliaa vietettiin muinaisen Rooman kukoistuksessa, ja siellä alamme nähdä vihjeitä juhlasta, josta tulisi Ystävänpäivä. Ja kuten sanoin, se oli villiä.

Lupercalissa pappi uhrasi vuohen ja koiran (anteeksi, mutta tämä oli Rooma). Vuohen nahka, joka symboloi muun muassa hedelmällisyyttä, leikattiin nauhoiksi tai hihnoiksi ja kastettiin vuohen vereen. Sitten veri levitettiin myös kahden alastoman Lupercin otsaan. Sitten he juoksivat kaduilla, edelleen nekkid, heittäen ihmisiä verisen vuohen piilotangoilla! Hauskaa!

Miksi he huijaavat ihmisiä? No, naiset todella halusivat Lupercalia-smackin, koska sen uskottiin tuottavan hedelmällisyyttä ja terveellistä raskautta. Samanaikaisesti tapahtui suuri ottelutapahtuma, jossa pojat valitsivat kirjaimellisesti naisen nimen purkista tuomioistuimeen, joten vuoden aika liittyi avioliittoon ja vauvoihin, ja monille ihmisille (mutta ei välttämättä kaikille muinaisessa maailmassa) tarkoitti romanssia.

lohikäärmekauden rikosvartija tai palvelija

Mutta emme todellakaan tiedä kuinka paljon hedelmällisyysjuhlia Lupercalia todella oli, ja sen sijoittaminen helmikuussa voi joko tukea tai heikentää tätä ajatusta. Helmikuu oli itse asiassa roomalaisen kalenterin viimeinen kuukausi. Heidän vuosi alkoi maaliskuussa, minkä vuoksi syyskuussa sanottiin kirjaimellisesti seitsemäs kuukausi ja niin edelleen. Nyt meillä on numeroituja kuukausia, jotka eivät vastaa niiden todellista lukumäärää, koska uusi vuosi siirrettiin 1. tammikuuta.

Aivan kuten Aasiassa, missä kuun uutta vuotta vietetään helmikuussa ja sitä edeltää kodin siivoaminen, helmikuu oli omistettu kuukausi talven sotkujen puhdistamiseen. Jopa sana Februa tarkoittaa puhdistaa tai tehdä uhreja puhdistaakseen, ja useimmilla helmikuun festivaaleilla oli enemmän tekemistä puhdistuksen, puhdistuksen ja jopa kuoleman kanssa. Helmikuun puolivälissä Lupercalian päällä oli monipäiväinen festivaali Parentalia , kun roomalaiset kunnioittavat esi-isiään ja perhettään.

Joten, joo, naiset halusivat saada Lupercalia-kynttilän, mutta se ei ollut vimma tai seksifestivaali (ja usko minua, roomalaiset rakastivat heitä joitain orgioita ja seksifestivaaleja, mutta heillä oli taipumus olla kesällä tai keväällä, kun sinä alasti olla on mukavampaa). Jopa nyt yhteys Ystävänpäivästä ja Lupercaliasta keskustellaan edelleen . Festivaali jatkui ja oli erittäin suosittu jo vuosisadalle saakka, jolloin Rooma kristinuskoitiin yhä enemmän. Ennen kuin paavit ja kristilliset keisarit päättivät kieltää turmeltuneen pakanallisen festivaalin, he eivät tappaneet keisari Claudius II: n muutaman vuoden kuluessa toisistaan ​​Lupercalialla tai sen ympäristössä Valentine-nimisiä kristittyjä.

Oikein. kaksi kaveria! Tämä tuo meidät toiseen hauskaan tosiasiaan: emme oikeastaan ​​tiedä kuka Pyhän Ystävänpäivä oli . Kirkko tunnistaa kolme eri pyhää tällä nimellä. Yksi näistä kavereista saattoi olla kristitty, joka meni naimisiin pariskuntien kanssa, kun se oli kiellettyä (koska yksinhuoltajat tekivät hyviä sotilaita?), Ja toinen saattoi olla marttyyri, joka rakastui yhden vankilaansa tyttäreen tai paransi sen sokeuden. lähetti hänelle rakkausviestin Ystävänpäiväsi. Mutta kaikki on apokryfistä.

Ystävänpäivän suora laskeutuminen Lupercalialta on hämärää kaiken tämän vuoksi. Pyhä Ystävänpäivä oli suosittu, ja kun Rooma yritti kristinuskoa, he vaihtivat Lupercalian hänen päiviinsä, joten tiedämme, että he ovat sukulaisiaan, mutta se ei ollut aivan yhtä yksinkertaista kuin Rooman hedelmällisyysfestivaali tuli romantiikkapäiväksi. Koko pimeän ajan (josta meillä on vähemmän aikakirjoja, koska se oli pimeä aika) Pyhän Ystävän rooli populaarikulttuurissa muuttui, mutta emme tiedä miten.

Tiedämme kuitenkin, että siihen aikaan, kun ritarillisuuden ja kohteliaisuuden aikakausi tuli, Ystävänpäivä nähtiin romanttisena. Ihmiset lähettivät romanttisia ystävänpäivän tervehdyksiä aina keskiaikaan asti! Ja yhteys rakkauteen sai lomasta uuden pakanallisen yhteyden: romanttisen rakkauden jumala, Amor.

(kuva: WikiMedia Commons)

Haluatko lisää tällaisia ​​tarinoita? Tule tilaajaksi ja tue sivustoa!

- Mary Sue noudattaa tiukkaa kommentointikäytäntöä, joka kieltää henkilökohtaiset loukkaukset, mutta ei rajoitu niihin kenellekään , vihapuhe ja uistelu. -