Ei ollut mitään viihdettä, joka merkitsisi minulle enemmän teini-ikäisenä kuin Andrew Lloyd Webberin Oopperan kummitus . Haluan nyt olla selvillä ennen kuin pääsemme asiaan, että puhun lavashowsta, ei elokuvasta, joka tehtiin vuonna 2004. Se elokuva on huono, enkä tunnusta sen olemassaoloa ja rakkauteni korkeutta varten Phantom saavutti huippunsa kauan ennen kuin heitti ihmisiä, jotka eivät osanneet laulaa musikaalin elokuvaversiossa, jonka otsikossa oli sana Opera.
Minä vielä ajatella Phantom koko ajan ja rakastan sitä kovasti. Ja kyllä, tiedän, että Phantom on kammottava ja myrkyllinen ja kaikki muut jutut, mutta mielestäni esitys on romanttinen ja kaunis ja musiikki on täydellistä. Ja eräänä päivänä tajusin yhden syyn, että tämä tarina syrjäytyneestä, joka haluaa olla vain rakastamansa henkilön kanssa, resonoi minua niin voimakkaasti silloin ja nyt: Phantomin tarinassa on syvää alistuvaa queer-kaipuuta.
Kauhussa esiintyvällä haaveella on pitkät, kerrostetut perinteet, ja se on olemassa erittäin yksinkertaisesta syystä: Suurimman osan 1900-luvusta queer-ihmisiä pidettiin hirvittävinä, joten näimme itsemme Hollywoodin hirviöissä. Monet klassisen kauhuhahmojen jäsenet, kuten Dracula, Frankenstein, Mr. Hyde ja jopa Phantom, ovat syntyneet 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun kirjallisuudessa, jolloin yhteiskunta muuttui ja otti huomioon transgressiiviset voimat, mukaan lukien seksuaaliset. Nämä hirviöt olivat suosittuja, koska he käyttivät selvää siitä, kuinka syvästi valtavirta pelkäsi asioita, kuten ihmisiä, jotka eivät olleet suoria miehiä omaksumassa seksuaalisuuttaan, ja kaikkia, jotka pilkkaavat yhteiskunnan sääntöjä.
Erik (se on Phantomin nimi, vaikka sitä ei koskaan puhuta musikaalissa) resonoi tällä teemalla, ehkä enemmän kuin mikään muu sellainen hahmo ja äärimmäisen omituisella tavalla tietystä näkökulmasta katsottuna. Hänet on karkotettu ja syrjäytetty kasvojensa takia. Hän ei ole hirviö. Hän on vain henkilö, jota pidetään sopimattomana yhteiskunnalle taiteellisesta nerostaan huolimatta. Hän on seksikäs pelottavalla tavalla ja dramaattinen AF. Hän asuu teatterin alla, teeskentelee olevansa aave ja hänen on kirjaimellisesti peitettävä kuka hän todella on. Se on omituista! Ja kyllä, se on myös vähän leiri, johon Phantomin muut versiot, mukaan lukien vuoden 2004 elokuva, ovat nojautuneet, mutta mielestäni siellä on vielä enemmän.
Erik on transgressiivinen, syrjäytetty hahmo, joka löytää mukavuutensa ja kunniansa taiteesta. Juuri se siellä saa hänet levottomuuteen, mutta se on todella hänen tarinansa, joka puhui minulle ja puhuu edelleen minua kuin queer-ihmistä. Koska Oopperan kummitus , kaikine goottilaisineen ja viittauksineen aaveisiin ja hirviöihin, ei ole todellakin kauhua; se on rakkaustarina. Tämä pätee erityisesti musikaaliin, jota on markkinoitu vuosikymmenien ajan Broadwayn suurimpana rakkaustarina.
Phantom on tarina ihmisestä, jota ei voida rakastaa sellaisena kuin hän on. Erik naamioituu aaveeksi ja enkeliksi olemaan lähellä rakastamaansa, ja kun hän tulee ulos, hänet hylätään. Voimme jopa lukea tavan, jolla Christine paljastaa hänet ilman suostumusta (kahdesti!) Pakotettuna retkenä ja jollain tavalla. Et voi syyttää häntä siitä, että hän on vihainen siitä. Rakkauskolmion ristiriita ei ole vain hirviön ja sankarin välillä Raoulissa; se on hahmon välillä, joka edustaa seksuaalista, vapautettua, transgressiivista ja pelottavaa, joka on sijoitettu normaalin, status quon ja heteronormatiivisuuden majakkaan.
Teini-ikäisilleni katson aina, halusinko olla Christine (palvoi, suosii, stalkerilla, joka murskata kilpailijani kattokruunun alla) tai tunsin olevani oli Erik. Ja osa siitä tuli todellakin omasta kiinnostuksestani, jota en voinut edes hyväksyä tai nimetä silloin. Tunnistin ulkopuolisen kaverin, joka ei voinut saada tyttöä ruumiista ja sukupuolesta johtuvan hölynpölyn ja typerien sääntöjen takia, joilla ei ollut mitään järkeä. Vaikka se ei ole minun kokemukseni, voin jopa kuvitella, kuinka Phantom ja kertomus siitä, että sinun täytyy tulla jotain tai joku muu kuin syntynyt kehosi, voivat myös resonoida trans-yleisöille.
Täällä on tietysti vaikeita asioita, koska roistojen queer-koodauksella on pitkä ja pimeä historia, ja quernery-sekoituksella hirvittävyyteen on haitallisia vaikutuksia. Mutta mielessäni ja mielestäni ainakin musikaalin näkökulmasta Phantom ei ole roisto. Hän on sankarien vastainen, sanoisin, koska vaikka hän tekee kauheita asioita ... hän tekee ne, koska hän on yksinäinen ja yhteiskunta on käyttänyt väärin ja kaipaa lunastusta rakkauden kautta. Ja lopulta hän hyväksyy kuka hän on ja tekee oikein antamalla Christinen mennä tekemään oman valintansa.
Luulen, että tämä hellyys on myös syy, miksi halusin aina saada tytön lopulta. Koska se oli jotain, jota minä 90-luvun lopulla teini-ikäisenä ei uskonut saavani. Jos Erik ansaitsi ja sai rakkautta, kenties minäkin voisin ja niin, ja varhaiset fandom-kokemukseni Phantomin kanssa, kirjoittamalla loputtomia faneja siellä, missä niin tapahtui, eivät tavallaan eronneet tekemisestä, jonka tekisin myöhemmin muissa fändeissä.
Oopperan kummitus on tarina, joka on kiehtonut yleisöä yli vuosisadan ajan, ja erityisesti musikaali on kulunut ikuisesti, koska se puhuu jossakin meissä kaikissa, kauniin musiikin välityksellä. Se on tarina yksinäisyydestä, toivosta, että joku muu kuulee ja arvostaa yömusiikkiamme - laulua, joka ilmaisee todellisen kauneutemme ja itsemme. En usko, että tämä on tarina, joka resonoi vain queer-yleisöille, mutta mielestäni emme voi aliarvioida tätä tarinan ja näyttelyn osaa osana sen kestävää menestystä.
rakastan Oopperan kummitus ja tulee aina, koska kun teini-ikäisenä en löytänyt a henkilö joka ymmärsi yksinäisyyteni (helvetti, en edes ymmärtänyt täysin omaa vaatimustani tuolloin), Erik oli siellä, kuten oma aaveeni tai musiikin enkeli ja hän ymmärsi. Ja niin, vaikka tämä ohjelma jätetään roskakoriin ongelmalliseksi romanssiksi tai kun Andrew Lloyd Webber tekee elokuvia Kissat Aion tämän tarinan, joka pelasti minut yksinäisyydestäni.
(kuva: Universal)
Haluatko lisää tällaisia tarinoita? Tule tilaajaksi ja tue sivustoa!
- Mary Sueella on tiukka kommentointikäytäntö, joka kieltää henkilökohtaiset loukkaukset, mutta ei rajoitu niihin kenellekään , vihapuhe ja uistelu. -
