Lähes joka aamu katson uutisia, ja käy selväksi, että elämme pimeimmällä aikajanalla. Yksi harvoista hyvistä asioista, jotka ovat tulleet elämääni tänä kesänä ( sitä paitsi Craig Creekistä ) on hidas seikkailuni Star Trek: Syvä avaruus yhdeksän . Esitys on paitsi hämmästyttävä kuin kaikki ovat kertoneet minulle, mutta siinä on niin paljon sydäntä, myötätuntoa ja toivoa ihmiskunnalle, että se saa minut tuntemaan oloni turvalliseksi. On kuitenkin myös jaksoja, kuten kolmannen kauden kaksiosainen menneisyys, joka on liian aavemaisesti nenässä siitä, mitä me elämme tällä hetkellä todellisessa maailmassa.
Jakson alussa Benjamin Sisko, tohtori Bashir, luutnantti Dax, majuri Kira ja O'Brien ovat maapallon kiertoradalla nauttien 2400-luvun utopiansa näkyvyydestä. Dax, Sisko ja Bashir lähtevät San Francisoon, mutta koska se on Star Trek , jotain menee pieleen. Sen sijaan, että laskeutuisivat omana aikanaan, he löytävät itsensä 2024 San Franciscon pyhäkköalueelta, ja se on sotku.
2000-luvulla Eurooppa on hajoamassa, opiskelijoiden mielenosoittajia Ranskassa ja muissa paikoissa, ja ihmisiä kaikkialla Amerikassa Sanctuary-alueilla, jotka ovat täynnä murhia, sairauksia ja korruptiota. Sisko selittää Bashirille ja yleisölle, että 2020-luvun alussa (Jeesus, se on kirjaimellisesti ensi vuonna) pyhäkköpiirit ovat jokainen suuri kaupunki kaikkialla Yhdysvalloissa. Näiden piirien asukkaat eivät ole rikollisia, koska rikosrekisteriä olevat henkilöt eivät ole sallittuja pyhäkköissä; he ovat yksinkertaisesti ihmisiä ilman työpaikkaa tai asuinpaikkaa, jotka päätyvät rikollisuuteen resurssien puutteen takia.
Sisko kertoo, että heidän saapumispäivänsä on oikea ajoissa Bell mellakoissa, joka on yksi Yhdysvaltojen historian väkivaltaisimmista kansannousuista, jotka johtivat satojen Sanctuary District -asukkaiden kuolemaan. Tässä tilanteessa on valonsäde yhden miehen, mustan miehen, nimeltään Gabriel Bell, takia, joka vaarantaa henkensä suojellakseen viattomia ihmisiä. Hänen altruismistaan ja rohkeudestaan tulee avain ihmiskunnan historian tulevassa kehityksessä niin paljon, että kun hänet tapetaan vahingossa auttamalla Siskoa ja Bashiriä (jotka erotettiin Daxista), Tähtilaivasto ja federaatio poistetaan aikajanalta. Tämän seurauksena Sisko saa Gabriel Bellin nimen varmistaakseen, että historia tapahtuu oikein.
En aio vain tarkastella koko kaksiosaa jaksoa; se on yli kymmenen vuotta vanha (se ilmestyi vuonna 1995), ja olen myöhässä juhliin, mutta kun istuin siellä katsomassa sitä, huomasin sen vain järkyttävän, kuinka nykyinen sosiopoliittinen ilmasto on tehnyt tämän jakson kaltaiset asiat näyttämään enemmän mahdollisilta. Vuosi 1995 ei ollut utopia, mutta silloinkin kun tämä jakso ilmestyi, se oli ennen Oklahoma Cityn pommitusta, taloudellamme meni hyvin, ja tämä oli ennen Bill Clintonia, joka hyödynsi nuorta naista seksuaalisesti. Jotain tällaista näytti olevan nykyajan todellisuuden ulkopuolella.
Mutta elämme aikajanalla, jossa häkissä on lapsia, ja siitä on tullut poliittinen kysymys. Asumme yhä apaattisemmassa yhteiskunnassa, ja se, että vuosi 2020 on aivan nurkan takana, tekee siitä niin selvemmäksi, että Amerikka ei ole liian kaukana jaksossa esiintyvästä.
Yhdessä vaiheessa Bashir sanoo: Aiheuttaa ihmisiä kärsimään, koska vihaat heitä ... on kauheaa, mutta aiheuttaa ihmisille kärsimyksiä, koska olet unohtanut hoitamisen ... sitä on todella vaikea ymmärtää. Se on, mutta se on yhä yleisempää. Olemme antaneet yhteiskunnan ja kollektiivisen empatian kärsiä, koska kaikki ovat eräänlaisia vihollisia. Emme yritä luottaa toisiinsa, enkä edes tarkoita kaikkialta poliittisesta kirjoista; Tarkoitan ihmisiltä, joita pidämme omalla puolellamme. Kaikkea kritiikkiä pidetään palaneena maana, ja turhautumista toistuvista rikoksentekijöistä ja niistä, jotka ovat pettäneet meitä, pidetään kannibalismina.
Lisäksi rikkaat ja eliitti menestyvät joka tapauksessa. Jaksossa Dax on myös säteillä ja erottuu Siskosta ja Bashirista. Vaikka hän on ainoa varsinainen ulkomaalainen kolmesta, hän on kaunis valkoinen nainen, mutta hänet pelastetaan, kun taas värilliset miehet häiritään ja rikotaan välittömästi. Dax tapaa miehen nimeltä Chris Brynner, joka johtaa lähetystoimintaa harjoittavaa yritystä, ja hän elää elämää, joka on täysin irrotettu piireissä asuvien ihmisten todellisuudesta. Yksi tämän kaksiosapuolen upeista hahmoista on Biddle Coleridge tai B.C.
Kun tarina alkaa, eaa. tulee vain tyypillisenä ylivoimaisena antagonistina, melkein hulluna Max-ianina väkivaltaisuuksissaan, mutta kun muistat, että rikollisia ei sallita näillä alueilla, käy selväksi, että tämä tapahtui yhteiskunnan takia. Yhteiskunta muutti hänet tästä ilkeäksi, pikkuhiljaiseksi, väkivaltaiseksi ihmiseksi ja kertoi sitten hänelle, millainen hän aina oli. Hän saa enemmän syvyyshetkiä toisessa jaksossa, mutta koko asia pyytää sinua miettimään, kuinka maailma pakottaa ihmiset väkivaltaan.
Ira Behr, näyttelijä ja elokuvan tuottaja DS9 , sanoi, että hänet inspiroi kirjoittamaan tämä jakso, koska hän näki kodittomuuden Santa Monicassa. Hän sanoo sisään Star Trek - missä kukaan ei ole mennyt aiemmin , Tulevaisuus, jonka ekstrapoloimme [jaksossa], tapahtuu hyvin, hyvin todennäköisesti jossakin muodossa tai toisessa […] Se oli tarkoitettu herätykseksi.
Mutta asia on… kuuntelevatko ihmiset vai näkevätkö ihmiskunnan ja Amerikan niin kaukana tuollaisesta asiasta, että he kirjoittavat sen mahdottomaksi? Bashir saa olla kirjoittajien ääni, joka kysyy: Se saa sinut miettimään, eikö vain? Ovatko ihmiset todellakin erilaisia kuin kardassialaiset vai… romulalaiset? Jos liikkeelle tulee työntö, jos federaatiolle tapahtuu jotain katastrofaalista, jos olemme riittävän peloissaan tai tarpeeksi epätoivoisia, miten reagoisimme? Pysyisimmekö uskollisuutemme ihanteisiimme nähden vai pysyisimmekö vain täällä, juuri siellä, missä aloitimme?
Haluamme uskoa, että vastaus on ei, ja että polkumme on kohti Tähtilaivastoa, kohti sitä utopiaa, joka on Maa 2000-luvulla, kun Star Trek alkoi. Se on tavoite, johon meidän kaikkien on tarkoitus pyrkiä, mutta se tarkoittaa joka päivä työskentelemistä taistelemaan sen puolesta, mihin uskomme, ja ei vain ihailemaan niitä ihanteita tulevaisuudessa, vaan elämään niitä nyt myös nykyisyydessä.
Jakso päättyy siihen, että Bashir ja Sisko puhuvat 2000-luvulta, meidän aikamme, ja Bashir: Kuinka he olisivat voineet antaa asioiden niin pahaksi?
Sisko vastaa etukäteen, se on hyvä kysymys. Toivon, että minulla olisi vastaus.
Se oli luultavasti Twitter.
Joidenkin reaktio tähän jaksoon oli, että se oli liian liberaali ja liian saarnallinen (Greg, tämä on Star Trek ). Behr puhui tästä ihmisten reaktiosta sanoen: Ihmiset vielä kirjoittavatkin, että esitimme vain 'yhden puolen' menneessä ajassa ja että meidän olisi pitänyt esittää 'molemmat puolet' eikä vain 'liberaali' näkökulma - ja Yritän edelleen ajatella, mitä se tarkoittaa. Toisin sanoen meidän olisi pitänyt osoittaa positiiviset puolet kodittomien sijoittamisesta keskitysleireihin? Ja myönnän, että epäonnistumme siinä todennäköisesti - emme todellakaan osoittaneet monia, monia ihania näkökohtia elämästä ilman rahaa ja asumista ylikuormitetuissa leireissä.
Ja surullinen asia on ... nyt kun elämme maailmassa, jossa nämä konfliktit tapahtuvat valtavirrassa, tiedämme, että jotkut ihmiset haluavat juuri sitä - jotain sanottavaa heille, että välittäminen on hyvä asia ja fasismi on tapa mennä.
*Huokaus.* Emme koskaan pääse Tähtilaivastoon.
(kuva: Paramount / CBS)
Haluatko lisää tällaisia tarinoita? Tule tilaajaksi ja tue sivustoa!
- Mary Sue noudattaa tiukkaa kommentointikäytäntöä, joka kieltää henkilökohtaiset loukkaukset, mutta ei rajoitu niihin kenellekään , vihapuhe ja uistelu. -
